A.無 8.求籤前，是否有先擲筊請示神明同意賜籤 (原則上要三個聖杯)： B.有，一個聖杯 9.神明同意賜籤後，求到的籤詩是否有三個聖杯： B. 無，一個聖杯 10.籤詩內容： 雷雨師一百籤 第七九籤【 中平。 辛壬】 乾亥來龍仔細看 坎居午向自當安 若移丑艮陰陽逆 門戶凋零家道難 籤詩故事： 宋神宗誤圩 (扜)牛頭山 (原書空) 圩者丘也。 扜者越也。 意神宗誤誤闖牛頭山。 (神宗1068~1078) 牛頭山位湘澶。 宋神宗或宋高宗 (康王趙構1127~1131)之誤。 宋康王被困牛頭山。 故事見于岳飛傳 (清。 錢彩)。
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《八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇」 一、坐向要當陽 陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，所以古籍有云：「向首一星災禍柄。 」陽宅風水中的坐向不是以一套的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。 二、大門要當陽 在陽宅風水中，大門是至關主要的；在《陽宅三要》中將「門」、「主」、「灶」稱為三要。 門乃由之路。 《八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇」。 又云：「宅以門為吉凶，路為助，門向辨」。 三、房子要方正 做人要方正，長相也要方正。 屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。
1.九天玄女娘娘：九天玄女为道教所信奉，在道教地位是崇高的，是九天道法之祖，是符籙法咒之宗，成为名符其实的符咒祭坛神，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙，九天玄女是一位深谙道法、军事的女神仙。 《云笈七签》云："九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。 九天为干金之象，性刚好动。 九天之方，可以扬兵布阵。 " 在民间信仰中，九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业奉祀九天玄女为祖师，制香业人家都在家中供奉神位，并在九月九日祭祀。 2.信灵香：信灵香处方降真香、红檀香、安息香、云香、苏合香、广木香、线香。 据《遵生八笺》载："昔有真人燕济，居三公山石窑中，苦毒蛇猛兽邪魔干犯，遂下山改居华阴县庵栖息。 三年，忽有三道者投庵借宿。
近年來，風水魯班尺風水界是流行。 圖中所示即為其中一種，它左右四排，其是傳統寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標尺。 這種風水尺使用時，有許多客戶自己備有這種風水魯班尺，但不知其代表什麼意義及使用方法如何？ 魯班尺分為上下兩層，上面叫做門公尺，下面叫做丁蘭尺。 門公尺是用來陽宅建築用，於活人房屋用具丈量。 上面有財、病、離、義、官、劫、害、本八個字。 八個字一個循環，一個循環長度現在尺寸是一尺二寸八分半，43厘米。 每個字有佔四個星，是： 財：代表吉，指錢財、才能。
先天演策數和後天軌策數的算法公式差不多，差別在所推算用的卦數是先天卦數或後天卦數，以及所用的基準數是先天原策數或後天原策數。 《周易數》的相關說明，主要在〈起演策定例〉一節： 凡起衍策，先看原策若干，次看上卦動、下卦動。 上卦動，以動因十，以卦因零。 下卦動以卦因十，以動因零。 仍要知，一轉在千萬上筭，二轉百十上筭，三轉零數上筭。 假如占值地天泰，六五爻動，原策乃一伯八十，是上爻動，該以動因十。 又一轉千萬上筭，五爻動，該下五十個一伯八十，五的五千，五八方四千，共計九千。 又以卦因零，坤八數，二轉百十上算，該下八個一伯八十，仍下原策一伯八十，連前共計一萬六伯二十。 三轉零數上算，加坤八乾一，又加動爻五數，通衍得一萬六伯三十四。 內分元會運世，而吉凶悔吝之道昭昭也。
顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩，色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在，因此以下的色彩呈現僅供參考。
咳唾成珠意思 - 咳唾成珠成語解釋:咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻談吐、議論。 ... 」也作「欬唾成珠」。 ,比喻言談不凡或文詞優美。參見「咳唾成珠」條。《後漢書．卷八 ．文苑傳下．趙壹傳》：「埶家多所宜，欬唾自成珠。」 ,比喻言談不凡或文詞優美。
